Bonum negas esse divitias, praeposìtum esse dicis? Habent enim et bene longam et satis litigiosam disputationem. Nummus in Croesi divitiis obscuratur, pars est tamen divitiarum. Deinde disputat, quod cuiusque generis animantium statui deceat extremum. Quis tibi ergo istud dabit praeter Pyrrhonem, Aristonem eorumve similes, quos tu non probas? Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn. Quoniam, si dis placet, ab Epicuro loqui discimus. Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit?
Sin autem est in ea, quod quidam volunt, nihil impedit hanc nostram comprehensionem summi boni. Non autem hoc: igitur ne illud quidem. At quicum ioca seria, ut dicitur, quicum arcana, quicum occulta omnia? Sed eum qui audiebant, quoad poterant, defendebant sententiam suam. In his igitur partibus duabus nihil erat, quod Zeno commutare gestiret. Quae quidem vel cum periculo est quaerenda vobis;
